«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3016篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 杭州佛教百名僧人佛诞日行脚托钵活动将举行

    　　浙江杭州佛教百名僧人西湖慈善行暨佛诞日行脚托钵活动将于2009年5月2日（农历四月初八）上午8：00至9：30举行。 　　活动于当日上午7：30在上天竺集中，8：00出发。杭州市佛教协会所属寺院百名僧人，著衣持钵、威仪庄严，从上天竺法喜讲寺出发，沿天竺路托钵行脚至杭州灵隐寺。最后将在灵隐寺举行佛教仪轨及慈善捐赠仪式。

    佚名

    |托钵|佛诞日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/11131076875.html

  • 药师经轨

    《药师如来观行仪轨法》一卷，唐金刚智译。《药师如来念诵仪轨》一卷，唐广智不空译。《药师琉璃光如来念诵仪轨》一卷，唐一行撰集。《药师七佛本愿功德经念诵仪轨》，《药师七佛念诵仪轨供养法》，均元沙啰吧译。 ...

    何子培

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351180579.html

  • 南岳广济寺“禅意人生”第三期修练营开营

    2009年7月24日，第三期“禅意人生”修练营在湖南省南岳广济寺开营。修练营总顾问为南岳佛教协会会长大岳法师，南岳佛教协会副会长、广济寺住持宗显法师为首席导师。晚上，修练营导师、广济禅寺振兴法师在禅堂向营员讲解并示范了上香、跪拜、穿海青、过堂等佛门基本礼仪，通过一个小时的学习，营员们对佛门仪轨有了初步了解。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08581087305.html

  • 江苏句容一叶庵2014年结夏安居

    2014年5月13日（农历四月十五），江苏省句容市宝华山一叶庵将举行2014年结夏安居。届时还将恭请衍慈法师讲解大乘经典，并请宗立法师说戒律及教授仪轨。此次夏安居时间为5月13日（农历四月十五）至8月10日（农历七月十五），共90天。 地址：江苏省句容市宝华山一叶庵 联系方式：客堂 15262992741 向齐法师 18913404945

    夏安居|农历|信息|四月十五|江苏省

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/01/130041320882.html

  • 西安清凉寺10月28日放生

    10月28日，秋日暖阳的普照着西安城。在西安清凉寺，传恒法师主持了今天的放生活动。仪轨在法师带领下井然有序开始了，大约有七百余人来参加了此次放生，大众跟随法师念颂仪轨。最后传恒法师开示放生的意义结束了今天的活动。 清凉寺始建于隋，位于西安市长安区上塔坡村北的塬上。 仪轨开始了，大家分两边站立 虔诚恭敬 杨枝净水 大众齐声唱念阿弥陀佛圣号，几位...

    惜惜

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/1434556246.html

  • 唐卡鉴赏------印度大成就者龙树唐卡

    龙树师从萨拉哈学习集密教法，并用中观论方法以缘起性空思想为指导，对《集密》解释详尽，西藏密教将龙树尊为密教的创始人及集密教法的主要传承人。西藏著名译师桂?库巴拉孜也认为集密曼荼罗仪轨始于龙树。灌顶教授是龙树派的特有教法，曼荼罗二十仪轨和五次第法成为集密龙树派的特有法门。 　　画中龙树大师坐于蒲团上，左手托佛经，右手结说法印，面容安详。画面上方正中为无量寿佛、宗喀巴、白度母和两位印度祖师像。下方...

    【佚名】

    |唐卡|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0701039376.html

  • 赵朴初答：真言陀罗尼是什么意思？

    　　赵朴初答：真言陀罗尼就是密咒。根据密宗的说法，密咒是佛内证的智慧的语言，是能够显示诸法实相的真实语言，所以叫做真言。陀罗尼(dhqraz])的意义是"总持"。密咒的一字一声，总含着无量教法义理，持有着无量威力和智慧，凭仗念诵密咒的威力，可以获得远比显宗迅速而伟大的成就。密宗着重在修习仪轨，按照一定的仪轨，结坛，设供，身结手印，口诵真言，意作观想等等，以求将自己的身口意三业，转成佛的...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07033510809.html

  • 向巴平措:西藏活佛转世必须遵循三大原则与国家法律法规

    　　３月７日，西藏代表团在人民大会堂审议政府工作报告结束后，对中外媒体开放。西藏自治区主席向巴平措在接受采访时说，活佛转世必须遵循历史定制、宗教仪轨、中央政府批准的三大原则，并且遵循国家有关法律法规。 　　向巴平措说，活佛转世早已形成非常规范的历史定制、宗教仪轨，如果是大活佛转世还必须金瓶掣签，而且历来都必须得中央政府批准。“如果有人违反这些原则，西藏人民不答应、信教群众也绝不会答应，注定是...

    佚名

    |转世|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/09084021084.html

  • 根松仁波且答：显密最大的差别在哪里？

    问：我是修学显宗的，对密宗也很感兴趣，请问显密最大的差别在哪里？ 根松仁波且上师答：佛说八万四千法门，对治众生八万四千烦恼，无有高低之分。历代高僧大德根据末法时代的众生，立下各宗各派的修行仪轨，都是很殊胜的。密宗与显宗修行上的差别，不在于修行的仪轨，而在于对众生的业障是否有对治。刚强难服的业障众生，仅仅靠自己参学佛法难以得道，必须依止善知识。通过善知识的口耳传授和摄受加持，...

    根松仁波且

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022377502.html

  • 问：藏传佛教的主要典籍是哪些？

    主要是叙述和诠释密宗典籍仪轨的，分为初学杂类、通释四部、显密共典、增订五部分，每部分均有对应的密法仪轨的佛典。除此之外，西藏佛教还有一体部密法归纳，名为《大乘要道密集》。有关《密集》的卷数说法不一，但从其内容和目录来看，大致可分为三大类：第一类是解释萨迦派密法“道果”的语录之作，共七部；第二类是密咒曼荼罗仪轨及祷祝等，集合在《咒轨杂集》中；第三类是噶举派密法“大...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10113877993.html
上一页12...5678910111213...301302下一页